第313节(2/3)

像经验丰富的老农了解农时, 知什么时候该播、什么时候该施、什么时候该收割，他们地里的收成便比年轻人的好。

若是他们自己无知无觉也就罢了, 只叫他们安然自乐便好。可若是他们已经读书明礼，便该去更有意义的事。

最近他新得了这个生, 可不就顺手给孔丘给上了。

假如真正有学问、有才的人去当了当地的官员，必然会把握当地的况，广派啬夫督促各家各依时令耕作。

之不行，之不行啊！

尤其是世昏昧的时候，许多贤者都隐遁避世去了，他们才愈加要去争取仕。

这些人固然勤勤恳恳地通过自己的耕作与劳役维持着国家的正常运转, 可对于他们本而言, 这样的生活和没有灵智的牲畜有什么区别呢？

第二天, 霍善就在孔丘家生，这是他在阿印那边新得来的。

霍善把生埋去, 抬看见孔丘在边上瞅着自己，便问：“你也想一起吗？”

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是啊，夕无限好，只是近黄昏。

孔丘：“……”

第297章

听霍善他们说，大周国祚足有八百年，听起来那么地久。

这难不比盯着自家地里那儿粮吗？

若非那时的世同样礼崩乐坏，又怎么会有人放着好好的良民不当跑去当贼寇？

一个人每年耕那么几亩地, 那么儿粮养活一家老少, 日复一日，年复一年，永远都不能停歇，因为一旦停来便要饿肚。

好日肯定也曾有过的，只是不一定如他想的那般好而已。

他没有机会见识鼎盛时期的周王朝，却看到了它即将到来的陨落。

孔丘不太理解霍善对地的忱, 最终只能归结于他们墨家都是这个德。

只要这个工作落实到位，不仅老农收成依旧好，没经验的年轻农夫也能过个丰收年。

后世也没有他想象中的圣王现，听闻距此不远的大野泽后来变成了梁山泊，不少人在那边落草为寇，后世还据此写一本《浒传》，从此世人便把落草为寇称为“上梁山”。

孔丘地叹息一声。

哪家观不喜这天上掉来馅饼？何况还有袁枚这个知满金陵的当朝名士在, 一切都十分顺理成章。霍善知乾隆一朝能刷不少新鲜事，便也时不时过去遛个弯。

他只是有于人生苦短，希望学生们能把力放在更重要的事上而已。

哪怕不为施展中抱负，也要争取别让庸人、恶人把

他说着还左看右看, 想瞅瞅人家孔丘家里还有没有可以开垦的园圃。

有时候孔丘也会想，那样的时代真的存在过吗？只是他无法把这个疑问与任何人言说，因为他怕自己构建的好愿景彻底崩塌。

察觉了霍善的意图, 孔丘严肃正经的脸不由得了, 摇着：“你自己着玩就好。”

孔丘：“我年少时也过许多苦活, 不至于五谷不分。”

只可惜他们生在礼崩乐坏的秋末年，没机会见识那以礼乐治天的好时代。

袁枚得知他不想剃去他们那边玩耍，就建议他可以穿成小士的模样。作为医在他们那边活动，因着霍善这位小神医已经有名的了, 袁枚很轻松就给他运作了一个正儿八经的医份。

霍善如捣蒜：“《论语》里说你四不勤, 五谷不分，你肯定不会地。”

所以在樊迟来问孔丘怎么地之后，孔丘就摇着说他是“小人哉”。