宋慈洗冤笔记4（出书版） 第7节(4/7)

个此前从未有过带兵经历、只是作为韩侂胄侍从的虞候虫达，受到皇帝的破格提，成为何上骐所在军队的将首，奉旨领军剿在麻溪一带作的峒寇。

在剿途中，虫达对军士放任不，任由士卒烧杀抢掠，杀良冒功。过去军中也有过这等恶行，但那只是少数，将首多少也会，可如今虫达却是不闻不问，百般纵容，沿途无数百姓因此遭殃。短短十几天里，何上骐目睹了太多家破人亡、妻离散的惨状，实在忍不去，最终直冲军帐，打算犯颜直谏，却连虫达的面都没见到，便被守卫军帐的亲兵拿。何上骐大声疾呼，被亲兵押了去，以军法，责打军。就在军即将落在他上时，虫达突然现，抓住军，制止行刑的亲兵，并亲手将他扶了起来。

当时何上骐因为受刑袒着上，遍伤痕清晰可见，那都是过去数年间冲锋陷阵留的印记。虫达指着何上骐满的伤痕，直呼其为“壮士”，并让何上骐当众直言，为何闯军帐。何上骐本就打算豁去了，既然得到了说话的机会，当即不吐不快，直言军中士卒烧杀抢掠，连动的贼寇都不如，又指责虫达纵容军士祸害百姓，本就算不上是个好将军。虫达并未发怒，反而直呼何上骐说得好，当场申明大宋军法，将此前烧杀抢掠最狠的一批士卒抓了起来，斩首示众，罪行稍轻的也都各打军，逐军营，这里面便有时任随军郎中的刘鹊。刘鹊在这次剿峒寇前才被招虫达军中任职，军不过十余日，当时他正在营帐里为伤兵疗伤，却被人告发抢掠百姓钱财，抓起来打了一通军，当天便被逐了军营。刘鹊隐瞒了这段耻辱的经历，连自己的妻居白英都未告知，随后去往临安，说是怕刘扁在太丞任上忙不过来，没工夫照理医馆，从此留在刘太丞家，替刘扁打理起了医馆。

与此同时，虫达这边军令一申，军容为之一变，全军士气大振，剿贼寇，一举功成。至于何上骐，则受到了虫达的重，被提为亲兵。在过去的数年里，何上骐练时极为卖力，上阵时奋勇杀敌，除了能多挣一些军赏外，始终不受将官待见，反倒是那些对百姓烧杀抢掠、将抢来的财偷偷献给将官的兵卒，轻而易举便能获得提。如今虫达上任，何上骐的境遇终于得以改变，被提为亲兵后，他作战更加奋勇，多次生死地护卫虫达，虫达对他也是厚加赏赐，礼遇甚重。他激虫达的知遇之恩，从此死心塌地追随虫达。虫达经过多次剿寇平，因功受赏，接连升，短短三四年间，便官至池州御前诸军副都统制，成为坐镇一方的统兵大将，何上骐作为最受信赖的亲兵，始终被虫达带在边。

然而六年前，虫达突然在一个夜走军营，逃离了池州地界。当时朝廷传召虫达京，说是别有重用，但另有传闻说，虫达过去放任士卒杀良冒功的事被朝廷查实，朝廷之所以召虫达京，是为了夺其兵权，治其罪责。虫达突然逃，可见此传闻未必是假。虫达逃得很急，只有包括何上骐在的几个亲兵跟随。离开池州后，虫达选择渡江北逃，船至江心时，其他几个亲兵审时度势，不愿再随行逃，图谋叛变，拿虫达邀功，来拉何上骐伙。何上骐不肯背叛虫达，表面上答应，私底却向虫达告密。虫达当机立断，抢先一步动手，与何上骐一起，将几个图谋叛变的亲兵斩杀，沉尸于江中，逃去了江北。一些亲兵的尸被发现后，虫达的行踪也就此暴。朝廷对外宣称虫达叛投金国，治罪其留在临安的家眷，暗中却在江北一带大肆搜捕虫达。

虫达似乎对此早有预料，提前备好了几空名度牒，与何上骐一起落发易服，扮作游方僧人，又偷偷潜渡回江以南，不往荒僻山野藏，反倒往临安而去，最终来到了净慈报恩寺。虫达向德辉禅师示度牒，假称自己是来自其他寺院的云游僧人，何上骐则是其随行的沙弥，希望能在净慈报恩寺挂单修行。德辉禅师是有僧，连济禅师这样不为其他寺院所容的癫僧，都能被其收为门弟，对待虫达和何上骐也是不问过往，让虫达拜其座，赐法号隐，又收容何上骐为弥字辈僧人，称为弥音，两人从此藏匿迹于净慈报恩寺。净慈报恩寺虽然就在临安近郊，但最危险的地方，往往最是安全，虫达这一不退反，反倒是避过了朝廷的大肆搜捕。

此前在渡江北逃遭遇亲兵叛变时，正值月满中天，在斩尽杀绝所有参与叛变的亲兵后，虫达在淌满鲜血的船坐了来，招呼何上骐在其边坐。皎皎月光之，虫达将沾满鲜血的大刀横在膝上，告诉了何上骐一个秘密，一个关于韩侂胄的秘密。他说自己正是因为知韩侂胄的这个秘密，并手握关于这个秘密的证据，算是握住了韩侂胄的一大把柄，这才与韩侂胄闹了不可弥合的矛盾，朝廷突然召他回京，那是韩侂胄打算除掉他，他被无奈才不得不逃。他说这一切，是想让何上骐知，继续追随他毫无前路可言，待船靠岸之后，让何上骐自行离去。何上骐不愿独生，明知前方是死路一条，仍决心追随虫达。在净慈报恩寺安顿来后，虫达与何上骐在人前不相往来，以免被人发觉两人之间非同寻常的关系，只偶尔私相见，如此还算安稳地度过了几年光景。