重生明帝，但大明已经没了 第348节(2/3)

教授闻言先是一顿，随后欣的笑

“好了，一节课，我们会讲讲新文化运动的结尾，还有第四章——愍懿之变的衰落，和共和革命的爆发。”

“那我可以从哪里了解这些思想？”

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铃声响起，面对意犹未尽，还没挪坐的同学们，大胡笑

接着他稍稍停住思忖一会儿，似乎是在组织语言，然后才回应

“封建社会的反面是什么？有两个，前者是隶制，后者是资本主义，所以从秦汉到后明，看似好像都是封建时代，但他们都同时包了前时代的隶残余，表现为局的隶制，还有未萌芽的资本主义，表现为局的工商业繁荣。”

“这个问题很有平！”

第3章 光荣时刻

其一，大明帝国在经济危机之后，国力虽然还没有严重，但比起昭宗时期的那个庞然大，已经是两码事了。

“只是在这个过程中，曾经作为抑制封建领导力量的皇权，最终反而变成了封建力量的最后一城墙。从革命的领导者，变成了被革命的对象。”

十二年的东夏独立战争，对于大明帝国而言，不仅仅只是一次失败，丢失一个海外民地这么简单。

在收拾讲义走教室的时候，李炎追上教授，问

“想了解的话，可以从《船山录》看起！”

“社会步的过程，就是残余不断减少，萌芽不断增多的过程，这整个动态发展的时代，才叫封建社会。同样的，并不是说世祖皇帝完成改革以后，大明突然一夜之间就变成资本主义社会了。改革立宪之后的大明，依旧保留着前一时代的残余，甚至很重。从改革，到立宪，再到共和，就是这残余不断消退的过程。”

“教授，共和革命与民主思，虽然取消了帝制，但并没有改变您所说的，资本主义的社会模式，那它还算是革命吗？”

“他们算是我的先驱吧。”

“教授是大同学派的人吗？”

“从这个角度说，你们历史上的秦始皇、汉武帝、明太祖，都是某意义上的‘封建革命家’，因为他们都参与推动了这一动态发展过程，虽然不一定是主观愿的。”

其二，东夏共和国的成功，相当于告诉大明帝国所辖的全民地人民。原来，那个看似令人胆寒的庞然大，并非无懈可击。

李炎这些天已经对历史有了不少的思考，就连睡觉前，脑海里都反复现，面对引起这一切的教授，他问了自己的问题，却是让教授稍稍一愣。

李炎恍然有所悟，历史是动态的，事必将走向自己的反面，那么，共和以后的资本主义社会，又将走向怎样的反面呢？

“现在很多学者，甚至包括许多大同学派的学者，把历史暴的分为几个阶段，认为历史是静止的，只是在某个时期突然跃，这是错误的！”

教授走前摆了摆手，声音传来

最后，这场战争同样暴了大明军队，早已不是曾经那支战无可挡的王师了。

于教授而言都太过简单

它至少说明了三个严重问题

“用你们老祖宗老所写《德经》的话来说，这叫‘反者之动也’，也就是任何事，都会走向自己的反面。嗯，我一般喜把这现象，称为‘辩证法’。”

“什么是资本主义？没错，共和以后的社会，仍然是资本主义社会，但它依旧是一革命。”

“因为任何社会都是动态的，比如封建社会，你们历史上的汉朝已经封建社会了。可是它于封建社会的早期，所以，他的社会，依旧保留着大量隶制。社会是动态发展的，也就是说，他同时包了自己的反面。”

大胡教授想了想，回应