了。
这不但将作为保障读书人的县学给裁撤,转而将此转为供人读书的开蒙学堂,连这教师的来源,张安世也已经想清楚了,竟是来了一个乡试准资格。
秀才想要继续科举,那么必须先教习两年,这样一来,就意味着,大量且廉价的教师问题就算是解决了。
朱棣又:“各府县,需统计治地学童数目,每年行考试,考试科目,以简单的识文断字以及算数为主,各府县据其学童多寡,计算其学童通过率,借此功考府县学官……”
通过率……功考……
站在这里的人,都是人,虽然里有一些新概念的东西,可大抵,其实里的意思,他们是心里有数的。
于是解缙意识的:“宋王殿,每年行考试,而以通过率来论定学官功考,是否过于严苛?”
张安世却笑了笑,只轻描淡写地回了一句:“立嫡以。”
此言一,君臣便都哑无言了。
跟聪明人说话,其实是不必浪费的。
所谓的立嫡以,其反义词就是立贤,这几乎是困扰了古人们数千年的问题!可最终,立嫡以能够最终确认,并且得到绝大多数人的拥护,自然是因为,立贤虽在表面上,似乎更加好,可在实践过程中,大家才发现,立贤简直就是灾难。
因为所谓的贤,是本没有标准的,一个没有标准的东西,就必然有可作空间,最终,这所谓的立贤,反而成了庙堂之上,人们实现野心的工,以至闹的天大。
而立嫡以,虽非最好的选择,却确保了政权可以平稳的延续,而平稳,对于一个王朝而言,才是最难得可贵之。
张安世以立嫡以来回应,其实就是告诉解缙,其他的办法,可能都很动人,甚至理论上,更为好,可若是没有一个统一的标准来衡量,那么最终,也不过沦为废纸,变成一纸空文而已。
所以通过率的统计,本质上,就是建立一标准,各府各县怎么去实施也好,怎样绞尽脑也罢,朝廷唯一的,就是用一统一的标尺,去衡量他们的成效。
而这成效,就是考试,据各府县通过识文断字以及算数的学童通过率,来衡量一个学官的好坏。
至于这学官们为了增加通过率,怎么样想尽办法招募更好的教师,又采用什么样的教学,如何鼓励学童们读书,甚至制定自己的奖励方法,以上,其实就与朝廷没有关系了。
这就意味着,在统一的标准之,必然会有人各显神通,为了确保更多人学,更多人可以通过考试,那么地方的治理方面,必定会有大量的资源向教育这一块倾斜。
张安世其实并不指望,天人都可以行为期五年甚至九年甚至是十几年的教育。说实话,这过于好骛远,张安世的目标,是争取行一定程度的扫盲,寻常的孩童,能行两三年的教育,能够记常用字,看的懂报纸,并且能够熟练的掌握简单的计算技巧,其实就已是烧香了。
至于这些人学成之后,是务农也好,是务工也罢,甚至是因为成绩优良,得到官府的补助,而各大学堂造,张安世反而并不关心,因为他只相信,大规模的扫盲,必定能使量变引发质变。
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