作为乡人纪念之所,所以是闹还是冷清,看家人与乡人的磨合。”
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王宵猎看名刺,此人只是承奉郎,最低级的文官,而且并无职事。不由疑惑凭这份,凭什么来找自己。再一看其父母三代,其父名为王继先,才恍然大悟。
上打量了一番王悦,王宵猎才开说:“王承奉,不知所来何事啊?”
宋朝是一个特殊的朝代,经过了五代世,民间对百姓的束缚开始减轻,政治上比较开明。从神宗皇帝起,才又开始中央集权。但是有一个特,军队一天比一天败坏,对外战绩,特别对北方邻居的战绩,一次比一次差。
王宵猎笑:“赌城之开设,本是为了方便那些好赌的人。再是繁华,也与世俗无关。承奉去参观,又从何说起呢?赌城本来禁绝官员,承奉穿官服,恐怕不方便。”
王宵猎:“穿不穿官服,承奉也是官员的份,律是当赌城的。”
王宵猎看着王悦的样,叹了气:“听王继先对官员非常跋扈,其也是如此。
说完,两袖一甩,大踏步地走了官厅。
看看五月,天气一天一天起来,慢慢了夏天。
王悦愣了一,:“那我不穿官服好了。”
这观念,到了宋朝表现得更明显。
王宵猎看着王悦,脸上一满在乎的表,说:“你不是匣务官,把官服脱了,就能够赌城。”
陈与义退去,王宵猎看着窗外,了一会神。
作为御医,世人都称呼王继先为“王医师”,官员没有敢忤逆他的。
王继先,开封人,其大父以黑虎丹成名,因此称为黑虎王家。王继先因为医术湛,被招中任职。在建炎年间,赵构在建康被金兵渡江吓得痿,王继先刚才擅治疗这一类病症,因而得。王继先擅谄佞,越来越得到赵构的幸。最近一两年,几乎到了言无不从的地步。
王悦一拱手:“多谢宣抚相公。”
到了王宵猎面前,微微弓,:“后学王悦,见过宣抚相公。”
这趋势,非常有利于王宵猎推销自己的思想。
陈与义:“官明白了。”
放了名刺,王宵猎想了一会,命亲兵把人带来。
经过了宋朝,明朝取了元朝的一些统治特,政治走向了相反的方向。民间对百姓的束缚变,政治上也不再开明,经常掀起大案。
过了一会,王宵猎就见到一个不到二十的年轻人,穿青袍,气宇轩昂地走了来。
王宵猎:“你既然是官员,就要老老实实把握官员的职责。我说过很多次了,官员是人在扮演一个角。每个官员都有明确的职责,照这个职责去尽心尽力地扮演。不要演着演着,就失去了自我,认为自己就是那个官员了。官员的时候分不清什么是官员,什么是自我,彻底迷失了自己。”
王悦听了就笑:“我是不是官员,能不能赌城,还不是宣抚一句话的事?哪个敢不听!”
王悦:“听闻宣抚在洛附近开了一赌城,甚是繁华,小生前来瞻仰一番。还请行个方便。”
陈与义:“官明白,再不会犯了。”
王宵猎叹了一气:“你带的门是前所未有的,职责我讲的也不十分清楚,需要你去摸索。在摸索的过程中,难免犯这样那样的错误。这不稀奇,很正常,摸索过程中难免的。最怕的,是明明错了,却不知哪里错,甚至顽固地认为自己没有错。说官员扮演一个角,那就是说,官员什么,不什么,是有规定的,有明确的规则约束的。即使心里对这些规定不服,觉得有更好的选择,也得装在肚里,不说来。或者脱了官服,没了规则约束,才可以说。官服穿在上,就是一约束。想不受约束,就不要穿官服。”
五月初三这一天,突然有从襄来的一个官员,叫王悦,来拜访王宵猎。
中国的官员,天生带着神。所谓皇帝,既然称为天,就不是普通人,而是神在人间的化。宰相、将军、大臣,辅佐的是天的神,而不是天这个人。
经过了五代世,经过了兵壮为天的时代,宋朝人民受很。上层人,比如范仲淹的“能左右天方为大忠”,层人对皇帝的无所谓态度,充分说明了这一。
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