天汉之国 第428节(4/4)

一回事。有的时候社会占上风，你看一件事又是另一回事。个人和社会左右摇摆是人的自由，并没有好坏，没有必要区分错与对。”

社会与个人，用后世的话说，很多时候被归为社会主义与资本主义。社会主义讲民主，很多时候就是少数服从多数，从而造成一个社会用一声音说话。资本主义讲自由，很多时候就造成把个人的地位抬得过，从而损坏了社会的过程。

个人和社会哪个哪个低？并没有统一的答案，更没有压制哪个是天然正确的。这是人本来就有的特，人据经验行分开的，哪里有和低呢？

第1016章 赌城（二）

王宵猎喝了一茶，接着：“我们经常说，实际上很多人也是这么认为，人有坏习惯，比如好赌、好、游手好闲等是教育不够。只要教育跟得上，人都是可以教育好的。这话也对，也不对。人有些习惯，比如好酒，比如喜吃羊，确实可以教育得好，但是有些习惯，比如好赌，比如好，在社会环境没有大的改变前，是很难戒掉的。说是很难戒掉，但是有些人又是能戒掉的。这就要求，我们施政者不能划一条线，统一要求社会怎么样。而是从最施政者这里，就要分清楚，哪些要全国统一的，哪些是地方的，哪些是看百姓心的。对应到官府的理，就是哪些是宰相该的，哪些是州的，哪些是县的，哪些是百姓自治的。百姓自治的，又有哪些是要统一的，哪些是无关要的。要统一的，我们实行官督民办，行监督。”

汪若海和陈与义听得昏昏睡，唯有陈求听得暗暗。听了这些，才明白王宵猎为什么对政事那么安排，背后的目的是什么。陈求着政事，如果王宵猎了皇帝，他就是宰相，会最。

由于力有限，前几年的政事王宵猎只是提纲领意见，事的人是陈求。有的时候陈求会迷茫，不知王宵猎为什么这么安排，不知所措。

王宵猎：“总而言之一句话，不能因为我们相信了什么理，觉得自己明白了什么真理，或者是我们喜什么样，不喜什么样，而去要求百姓。你明白的理，相信的真理未必是正确的。你喜的样，未必是百姓们也喜的。而要求据统计学，去统计来一个结果，据结果去施政。据统计结果施政，当然会有错误，但是错误总要少于你主观的错误。更一步，应该据统计结果，总结规律来，据总结的规律去施政。再更一步，应该能够到看到客观事实，就了然于，不去看统计结果，也不去看规律，就知该怎么办。”

“这就是我们官员晋升的阶梯，其他的手段，只能作为补充。既然作为补充，那补充的容必须详实，后人可以从资料中看到补充的容。即使我们现在不到这样，但要朝着这个目标前。只要一步一步在前，总能够达到我们的目标。在将来，当官不再那么复杂麻烦，升迁贬谪也不再那么不可捉摸，都是到渠成。”