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第174节(1/4)

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“真难得,你也有不知道的时候。”佛道圣者颇为感慨地说了一句,“我还在一直在想,你是不是就如天道一般无所不知,无所不能呢。”

云青还是摇头:“圣人,天道也不是无所不知无所不能的。若是如此,它最开始就不会让凡世的生灵得到道种,更不会让修道界发展至此导致威胁自身。”

“是啊,为什么它会让道种传播下来呢?”佛道圣者的声音一点点沉凝下来,最后甚至带了点质问的意味,“最开始的大圆满……为什么会被打破?”

这是没有人回答过,但一直都被修行者藏于心间的问题——天启是从何而来的?第一个道种又是从何而来的?

“圣人,我已经说了,我非全知之人。”云青闭上眼睛,只是淡淡地抛下这句话,同样没有作出回答。

“至少比当世之人知道得多一些。”佛道圣者似乎不甚在意,他道,“说起来,你活在什么时候?上古神魔时代,或者更早的远古蛮荒时代?甚至是……天启之前?”

云青选择性地回避了后面的问题:“就算知道得多一些,也不会多到哪里去。因为修道界的知识是传承的,逐步累进的,而我是孤立的。”

“至少经历过神魔的时代吧。我感觉仲观源一直想躲着你,但又不得不暗中观察你,你以前认识他?”佛道圣者感觉她的回答十分含糊,于是又一次强调了自己的问题。那天仲观源前往几大圣地取走青帝祭器,紧赶慢赶就是为了抢在云青前面,这点心思太明显,佛道圣者想忽略也忽略不了。

云青怔了怔:“不认识。”

这句“不认识”比之前那些故弄玄虚的回答要干脆太多了,这让佛道圣者有点惊讶:“……这样啊,不过确实,比起五帝,文曲这种司史之神也算不得很重要。”

佛道圣者说“比起五帝算不得很重要”,但实际文曲这位神明在上古还真是很重要的。那毕竟是个连文字记载都没有完善的年代,一张壁画就足够被称为珍贵的史料了。而知晓当年一切史料,司掌所有文字与书籍的神明可以说是历史的见证者与记录者。最关键的是,很多修道者都认为他记载过青帝陨落前发生的事情,也知道几次大劫中有什么隐秘。

“文曲……”云青又默念了一遍这个神号,认认真真地摇头道,“真的不认识。”

佛道圣者沉默了一会儿,道:“罢了,就这样吧。”

其实云青的回答已经承认了她经历过那个年代。而上古神魔时代的修道之人,黄泉活了又死了,公孙魇花挣扎了很久也死了,神明们还远在天宫望眼欲穿等着回来。这么多生死离乱,可以说残存至今的几乎没有几个了。就算佛道圣者再问下去,她也是爱怎么答怎么答,反正无从取证。

云青闻言抱镜起身,立于佛像面前,施礼道:“圣人是准备往生了吗?可需我为您准备金瓶徹签之事?”

金瓶徹签是为了归灵寺的继承者做准备。云青说的是佛道圣者以往生心经往生之后可以转世到灵童身上,然后再以金瓶徹签之法将自己转世的灵童挑选出来,重新接管归灵寺大局。

可是佛道圣者只是叹息:“无需准备了,就由剑臣继任吧。”

云青抬头看着佛像,那张无悲无喜、平和慈悲的面孔藏在佛龛的阴影之中,只能隐约瞥见一个模糊的轮廓。她皱眉问道:“圣人这是何意?”

“往生九世,再加上原本这一世乃是十世,如此称为十世佛陀。而九乃数之极,往生第十次……要么证得大圆满,要么就只能还道于天了。”

这跟佛道圣者最开始跟她解释的完全不一样,当年云青混入归灵寺窃取莲心虚空藏观想法的时候,佛道圣者还不是佛道圣者,而是觉鸾。那时候的觉鸾在舍利塔里跟她说,往生九世,再加上本身这一世,算作十世,这个“十”已经是突破了作为“数之极”的九,所以可以“破天道,证圆满”。

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